私の住んでいる益子町の塙地区でも大きな竜巻の被害が出ました。電柱は折れるわ屋根は飛ばされるわ、ガラスはバリバリに割れて、木は折られるか倒されるか裂かれるか、ビニールハウスはつぶされるかシートを飛ばされるか、とにかくひどいものです。

建物の被害などの大きな被害はＴＶでも報道されているので、ここでは、近所の桜の木と松の木の画像を添付しておきます。

昨年の地震の被害が大きかった塙地区です。屋根がようやく直ったところへの竜巻という家も何軒もあります。直撃した家では、むしろ被害は今回の竜巻の方がダメージは大きかった。友達の家も今回の被害の方が大きく、ガラスが入るまで住んでいられません。割れたガラスが家の奥の壁に突き刺さっています。

地震の時と同じく、足場がまた不足していて、今月中に架かるかどうかという状況です。地震といい竜巻といい、艱難辛苦はほどほどで良いです。信長の時代の武士、山中鹿之助の「憂きことのなほこの上に積もれかし　限りある身の力ためさん」とは武士の覚悟。一般の人には何度もきつすぎます。

栃木から、私の友人を紹介する目的で彼らを訪ねた。Ｗｅｂの仕事でお互いの役に立てばと思って連れて行った。プレ面接のようなものだ。ここから先は当人達の話で、私の手は放れたが、縁があればつながるだろう。

私は、人は誰かの何かの役に立つために生きている生かされていると思っている。世のため人のためが自分のためだと本気で思っている。まだ人間をやっている以上、すべての行動がその通りにとは行かないが、基本は揺らがない。おせっかいでも、少しでも役に立てそうだったら、気づいてしまったら、気づかさせて頂いたら、出来る限りそのように行動しようと思う。例えば、歩いていて道ばたのゴミに気が付いてしまったら、拾えっていうサインを頂いたと理解して、無理のない範囲で気づきは実行する。そうするといろんな事に気づかせて頂けるようになり、運もどんどん良くなる。

だから自分に出来ることは、少々おせっかいと思っても実行しようと、今回の鎌倉訪問となったわけです。まあ、連れて行ったのが女性だということも、お節介のモチベーションにはかなり成っていることは認めますが。

今回の訪問は、私にとっても有意義でした。「俺も負けてらんね～なっ！」という気になりました。男同士の真の仲間は、お互い刺激しあえるから長続きするものです。私も力がわいてきました。良い仲間は持っておくものです。幸せにも私には、刺激し会える仲間が何人もおります。長く友人で居られるように、私も負けてられません。

栃木県でも１１の地域に分かれて、毎月お互いに研鑽しているという。若い先生方を対象にしたスキルアップの研修も企画して行っているという。こういった事こそ、本来教育行政で行う事である。

前々からおかしな事だと思っているが、大学出の新卒教員もベテラン教員も、お互いＯＯ先生と呼び合い、クラスを持てば相互不可侵という、教育界の非社会的慣習。実力も人間性も実経験も、雲泥の差の教員同士に明確な上下が無い世界はおかしい。勘違いをして世間からずれる可能性が高い。

師範学校の在りし頃は、教育の目的は、国家に対する人的貢献であるという事は肝に銘じられていた。眼前に居並ぶ幼子らを通して、他日、２０年後３０年後の現実社会の一角を改めずんば已まず！という絶大な願いを内に抱き、心血を注ぐ教員を目指させた。森信三先生の本にそうあった。その時に彼らを助ける立派な道具を持たせたくて、各教科を教授するというのが順番だ。今の教育には、芯にあるべき人的貢献の目的が影を潜めてしまった。

親も、森進一の「おふくろさん」の歌詞にあるように、「おまえもいつかは世の中の、傘になれよと教えてくれた」ように、少なくとも人様に迷惑を掛けないように、出来れば世の中のお役に立てるようにと、育てました。この基本に、日本全体が原点回帰しなければ、社会の病魔は増殖するばかりです。

ＴＯＳＳが勧める「親学」も、家庭教育の原点回帰を進める活動の一つでしょう。親がどうあるべきかを学び、つまり人間としてどうあるべきかと共通すると思いますが、そして今わかっている効果的対処法の学びもあります。これも日本全体のあるべき原点回帰への、重要な入り口だと思います。

教育行政が大手を振って、堂々と毅然とした態度で、日本のあるべき原点回帰を押し進める日を目指して、今後必ず活動します。

今日は良い情報収集と課題設定が出来ました。

育成会の役割って、つきつめると何なのか？子供達の健全育成！。地域でそこをどう底上げするのか？主催する事業でそれをどう達成してゆくのか。真剣に考えると、やっていることの矛盾やピントはずれも見えてきます。だからといって大きく変えるのは至難の業！多くの育成会は、前年踏襲の事業を行うのみが現状です。きっと昔のように、海に連れてゆくとか、キャンプするとか、ドッチボール大会とか、カルタとり大会とかミニ運動会とか、とにかく多くの子供達を参加させてわいわい集団でさせることが育成会らしいのでしょうね。今はなかなか集まらないのも悩ましい現状です。少々のお菓子くらいでは来ないものね。

とにかく今年度は私が会長ですので、本筋の役割を意識して、各事業に取り組みます。とは言っても、すそ野をどうやって広げてゆくかが、何しろ課題です。

何年も施設に入った寝たきりの親の洗濯物を、週に何回か取り替えに行っている７０過ぎの夫婦と話しても思ったし、母親が９０歳の時に、繰り返す肺炎を防ぐために、チューブで胃に栄養を送る「胃ろう」という治療の開始を医師に迫られ、治療なしなら家に連れて帰らなければ成らず、胃ろうを始めれば病院に居られるが、その代わり何年かよけいに生きるでしょうと言われての選択で、胃ろうを選んだ当時７０代の娘さん。そして母親は今年９９歳で、生きる屍状態だが今も世話をしている８０を過ぎた方の苦労話を聞くにつけ、緩和ケアを行っている医師の今までの患者さんの生と死の話を聞き、自分が団塊の世代の医師だから、自分たちが自分たちの尊厳死についてレールを引かなければならないと言う、次世代への負担を潔しとしない考えを聞くにつけ、さらには、両手足が動かないおばあちゃんの食事介助をしたとき、毎日ベッドでおじいちゃんの写真を見ながら、早く迎えに来てくださいと泣いている姿を見てつくづく思う。現実の日本の医療費の上昇と、団塊世代が８０過ぎになる頃のさらなる医療費の急上昇を見据えても、どうしても避けては通れない課題なのです。執拗な医療行為は果たして人間のためなのでしょうか、それとも医学の進歩という名の人類のエゴなのでしょうか。

クリントイーストウッド監督主演の「ミリオンダラーベイビー」という映画で、安楽死を扱っていました。アカデミー賞４部門獲得の映画でしたが、映画のケースなど、まさに早く死なせてあげたいケースでした。現在オランダ、ベルギーは安楽死法、フランス、アメリカはオレゴン州、ワシントン州などは尊厳死法を成立させています。

私は少なくとも「リビングウィル・尊厳死の宣言書」は、もう書いて所持しておこうと思う。私は様々な経験と学習から、生きることは、自分以外の何かしらに役に立つことが目的だと信じている。役に立てなくなったら私の生の目的は終了するので、動けなくなったら死なせてほしい。本気でそう思っている。その意志は、意志の示せるときに継続的に書いて所持しておかなければ、いざというときに間に合わない。フランスでは３分の１の成人が書いていると聞く。日本に比べて、国民が大人なのだな～と思う。

死を考えるときには、生きるという事を深く考えないと答えは出ない。死に対して腹が決まってくると、生を活かし切ることに力が入り、よりよい生を生きられるものだと教わっているがその通りだと思う。

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心配していた社会性は、家族という社会の中での教育がしっかりしているので、同年齢に比べてむしろしっかりしている。友達も自分で選んでつながっている。学力に関しては、どうもすごいことになっているようだ。物事の見方や考え方、思考の作り方や組み立て方の回路をしっかり作ることを先にやっているので、尋常ではないらしい。私の一般の回路とはもう既に異次元だと思う。

選んだ道をしっかりと着実に、問題点も意識しながら組み立てているこの夫婦も尋常ではない。学校や教育委員会にも必要な報告はして状況は共有しているので、お互い無理はしていない。適度な距離の中で共存している。この共存できるバランスのある夫婦だから出来ていることであり、はっきり言って能力が高い。私にはとてもまねできない。

私は時々訪問して自分の肥やしにもしているし、何か必要なときは声を掛けてもらえる窓口に成ろうとしている。子供達も気になるし。

今の学校制度や教職員、カリキュラムや制度などについて、実際はどこまで考えて出来ているのかはなはだ疑問になってくる。この夫婦と話していると本当にそう思う。教育にとって本当に必要な事は何なのか、教育の目的は、教師の本懐は、大人社会の責任は、政治の目的は、国家の目的は、そのための制度は、指針は、理念は・・・いろいろ考えなければならないことがたくさんある事に気づく。考えてから行動しないと無駄になってしまうことが多い。現実今の日本の社会は、その無益な仕組みの中での無駄を積み重ねている日常が多く、まずはそこに疑問を持たなければ始まらない。よく見ればそんな矛盾は簡単に見つかる。

１つでもその解消に尽力したいと、町議という、最も小さな単位の政治に関わる者としてそう思う。

勧められて、骨髄バンクのドナー登録もしました。実際に髄液を抜くときは３～４日の入院などが必要のようで、時間的にしんどそうですけど、そのときはお役に立とうと思います。私が献血している途中でも、他に２人が登録していました。まだまだ足りないのが現状のようです。

日曜日のジョイフル本田は、多くの人が出ますので、午前中からずっと人が切れめ無く献血してくれているそうで、赤十字の方も喜んでいました。

今回の献血のきっかけは、エレベータに乗ったときに乗り合わせた若い親子が献血車を見つけて、今日できるかの会話をしている場に居合わせて、今僕が出来る状況でこれを聞いたと言うことは、やれっていう天のメッセージだと思ったので、それに従いました。こういうメッセージ的な気づきを、僕は結構大事にします。できるだけやろうとします。

私は毎朝、お互い助け合い、支え合い、分かち合い、いたわり合って、共存共栄できる世の中づくりの実現に、お役に立たせてくださいと、神仏にお願いしています。なかなか出来ませんが、日に一度は意識する習慣にしています。

毎朝そんなふうにお役立ちをお願いしているので、それっぽい信号かなと気づいたときは大事にします。だってお願いをしておいて、信号を無視し続けたら、神仏に見放されるじゃないですか。地盤看板カバンのない私にとっては、運は非常に大事です。運を司る見えない力に支えてもらうことは重要なんです。

特定の学びからではなく、哲学、儒学、武士道、仏教、神道、様々な人間学から得た真理らしきものを私は持っています。それにできるだけ従おうとしています。人間ですから、そうきっちりは出来ませんが、基本ははずせません。真理を知ってしまったから。

献血の後ろの、こんな超マニアックな思考プロセスを解説してしまいましたが、人っていろんな事を考えてるという一例として書いてみました。つまらなかったらごめんなさいね。

この講義自体は３年ほど前のものなのですが、最近はＮＨＫで、日本・中国・アメリカの３カ国の学生を中継でつなぎ、サンデル教授があるテーマを決めて講義をするという企画が行われています。東日本大震災の後は、この震災を通して、我々人類は何を学んだのか、国や民族や複雑な歴史を越えて、我々は本当に助け合えるのか？原子力発電に対して、我々人類はどう向き合うのか？などのテーマです。（ＮＨＫオンデマンド放送で有料ですが再視聴できます。）

論理的思考力や理解させる表現力の差、考え方の傾向の差など、３カ国の学生の違いがよく見えます。べき論と実論とをよく分けて考えられるアメリカと、べき論へ実論を近づけようとする日本と、実論重視の中国という感じです。一番子供なのが日本ともいえるし、純粋だともいえます。サンデル教授の講義で一貫しているのは、実は日本の学生に多かったような、共存の理想へと実社会を近づける事へ、政治哲学を使って貢献したいという思いだと私は感じています。

サンデル教授が日本でこれだけ人気なのは、教授の描く、共存できる社会への哲学的貢献に、最も近い感覚を持っているのが日本人だからでしょう。世界がこの感覚に近づけば、人類は平和的に発展できる、そのために、震災と原発事故を経験した日本に、リーダーシップをとってもらいたいという思いを感じます。私もそうあってほしいと思います。

サンデル教授のハーバードでの講義に出てきた、アリストテレス（紀元前３８０年頃）の政治哲学が私は一番好きです。アリストテレスの言う政治の目的とは、「善き生を生きる、善き人格を形成すること、市民達の美徳を高めることであり、法や諸制度はそのために作られ、決して権利を保障するだけの約束事ではなく、互いの不正義を防ぎ、取引を容易にするためのものではない。」

資本主義経済が行き詰まりを見せる中、各国が将来を模索しさまよう中で、日本こそがこの理想を掲げ、実現に向けて努力できる能力を持った国であると信じています。

３月は、ようやく２つしか書きませんでした。いかんな～・・。

いいわけはこのくらいにして、自治直言№２８が今週アップします。２４日に益子には折り込みを入れました。平成２４年度の予算から、ピックアップして報告しています。Ａ３両面で予算書の説明はかなり省かないと入りません。項目はその分少ないですが、省かずに残した項目は、どうしても伝えたい内容です。後ほどお読みください。

そろそろ自治直言も切り張り原稿の印刷ではなくて、ＰＣ上で構成しての印刷にします。何かとその方が良いのはわかっていましたが、新しいことを覚えるのを面倒くさがって今まで来ました。今年はやります。さらに、ＳＮＳっぽいことも出来たら嬉しく思います。Ｗｅｂでお世話になっている美人担当者と相談してみます。思考する有権者を増殖させなければ、日本の政治は成長しないと思うので。

それにしてももう３月が終わってしまう。もう２回くらい書き込まないと終われませんよね。

今後も定期的に益子を訪れていただき、更に深い考察をいただければと思います。実際に自分の足で鼻で感性で探り、自分で導いた本質からの提言を期待しています。今のところ彼らの調査は、役場が用意した人たちへのインタビューが中心です。そこからみえてくる景色は自ずと似てきます。客観性が不十分でしょう。その点に気づいてくれていればいいのですが。

益子町はこの法政大学との協定以外にも、更に調査してくれる方がいらっしゃいまして本当にありがたいことです。著書「デフレの正体」という本が一昨年ベストセラーになった藻谷浩介さんが、３月６日に益子に来て講演してくださいます。そしてその後も計３回益子に来ていただき、調査してくださいます。これも楽しみです。藻谷氏はデータによる客観性を重視しますので、その上での実体に即した行動がイメージしやすいと思います。

法政の皆さんの提案にもあったように、益子の強みを３本の矢の例えように、陶・農・癒　など複数の具体的なブランド造りへと展開したいものです。